韓國傳統歲時風俗(3)-正月十五대보름(上元節)的活動

1.나무 시집보내기(嫁樹)

所謂嫁樹,顧名思義就是讓果樹結婚。怎麼結呢?以前在農曆正月十五(時間各地不同,通常在十五之前)的時候,種有果樹的家庭,會在果樹的枝枒間放上石頭,用以象徵果樹已經結婚。用意是希望像人類結婚生子、傳宗接代一樣,是用來祈求果樹能夠果實累累有個豐收年。

這種做法在中國古代也有,朝鮮洪錫謨在《東國歲時記》中記載,明朝(中國)徐光啓的《農政全書》、俞宗本的《種樹書》以及陳淏子的《花曆新裁》等書中,也有這些相似的記錄。

2.복토 훔치기(偷福土)

柳得恭的《京都雜誌》和洪錫謨的《東國歲時記》都記載「曉頭掘取鍾閣十字街上土散埋家中四隅又傅竈以求財聚」。因此可知,在朝鮮時代的元月十五日的早晨,漢城(首爾)的民眾會去鍾閣(今鍾路附近)十字街掘取泥土回家,覆蓋在竈的附近,以求可以聚財。

另外相傳,以前貧窮人家為求來年好過會在正月十五日前,去富貴人家的家裡挖回一些泥土,撒在自家的廚房或是庭院的話,相傳可以帶回富貴人家的福氣,讓自己的生活跟著好轉。

據說這樣的想法是因為在農業社會,土地是豐作的根本,所以土地就是財富的象徵,而前庭附近因為是人來人往最有人氣的地方,同時也是最為明亮的區域,所以被認為是光明和福氣的象徵,所以成為偷土的首選之地。

3.쥐불놀이(鼠火戲)

十四日和十五日晚上,農家們在田裡放火燒田埂、雜草的活動,稱為鼠火戲。開始之前孩子們會事先準備好火把,等到月亮升起的時候,一轟而出去玩鼠火,到處火光熊熊的場面著實壯觀。

百姓們相信鼠火一般有驅逐雜鬼以及神聖地迎接春天降臨的功能。並且會利用鼠火的大小,來占卜當年的豐凶,以及村莊的吉凶。傳統上相信這樣可以使年中的穀糧豐收(老鼠、害蟲卵都燒死光光,加上有稻草灰當肥料,應該是豐年囉,只要不有天災)。另外也相信「玩了」鼠火的話,還可以一整年無病痛並遠離災厄。

4.달맞이(迎月)

東國歲時記記載,正月十五的傍晚時分,為了看升起的月亮,大夥會拿著火炬往高處去,並且對著月亮祈求所願,是所謂的迎月活動,因為相信最先見到月亮的人最能得到吉祥的兆頭。

另外對於農夫們來說,很重要的是據說可以根據十五號的月亮來占卜當年的農事,假如月色迷濛的話據說當年雨量會多,假如月色偏紅的話恐怕會有旱災,而如果月光亮又清的話據說是豐年的徵兆。又如果月色照向南方的話,漁村會豐年,如果月色照向北方的話,則是山村會有豐年。

5.개보름쇠기(餓狗)

古代韓國人在正月十五日這一天,不餵狗吃東西,否則越餵越會招徠蠅蟲並且會愈長愈瘦,因此這天狗終日飢餓著,於是韓國人戲謔飢餓的人的時候,常常說他是「上元犬」。而現在韓國人如果在飢餓的時候也常會說「개 보름쇠듯 한다」,或者也用在節慶時沒辦法像別人一樣好好的吃一頓的比喻話。另外還有一個「보름날 개 팔자」的諺語應該也是來自這個典故吧。


韓國上元節的活動還有很多很多,如더위팔기(賣暑)、 지신밟기(踩地神)、답교(踏橋)、줄다리기(繩索比賽)、횃불 싸움(炬火戰)、山祭、洞神祭...等等,以後再慢慢來說吧。 


參考資料

京都雜志 

東國歲時記

韓國의 歲時風俗(任東權, 瑞文文庫, 1976)

韓國의 歲時風俗(崔常壽, 高麗書籍, 1960)

한국민족문화대백과 - 세시풍속

 


 

 



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